الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كانُوا مِنْ آياتِنا عَجَباً « 1 » « 2 » . وزاد الثعلبي في هذا الحديث على ابن المغازلي ، قال : فصاروا إلى رقدتهم إلى آخر الزمان عند خروج المهدي عليه السّلام ، وقال : انّ المهدي عليه السّلام يسلّم عليهم فيحييهم اللّه عزّ وجلّ ، ثمّ يرجعون إلى رقدتهم ، فلا يقومون إلى يوم القيامة « 3 » . أقول : هذا الحديث مستفيض رواه الفريقان ، وقد ذكره جماعة من أعاظم أصحابنا قدّس اللّه أرواحهم . منهم : صاحب كتاب الثاقب في المناقب ، وهذا لفظه عطّر اللّه مرقده : وأمّا تسخير الريح لسليمان ، وهو ما قال اللّه سبحانه وتعالى وَلِسُلَيْمانَ الرِّيحَ غُدُوُّها شَهْرٌ وَرَواحُها شَهْرٌ « 4 » فانّ سليمان عليه السّلام لمّا أراد أن يركب الريح أمر بفرش البساط ، ووضع عليه سريره ، ووضع عليه الكراسيّ حول السرير ، وجلس وزراؤه وقوّاده على الكراسيّ حول السرير ، وجلس هو فوق البساط ، وأمر الريح بأن تحمل البساط وحمل ما فوقه ، وتسير غدوة مسيرة شهر ، وترجع رواحا مثله . وانّ اللّه سبحانه وتعالى أعطى أئمّتنا عليهم السّلام مثل ذلك ، وهو ما حدّث به معمّر ، عن الزهري ، عن قتادة ، عن أنس ، قال : كنّا جلوسا في المسجد عند النبيّ صلّى اللّه عليه واله وقد كان أهدي اليه بساط ، فقال لي ، ادع علي بن أبي طالب ، فدعوته ، ثمّ أمرني أن أدعو أبا بكر وعمر وجميع أصحابه ، فدعوتهم كما أمرني نبيّ اللّه صلّى اللّه عليه واله ، وأمرني أن أبسط البساط ، فبسطته . ثمّ أقبل على علي عليه السّلام ، فأمره بالجلوس على البساط ، وأمر أبا بكر وعمر وعثمان بالجلوس مع أمير المؤمنين عليه السّلام ، فجلست مع من جلس ، فلمّا استقرّ بنا المجلس

--> ( 1 ) الكهف : 9 . ( 2 ) المناقب لابن المغازلي ص 232 - 234 برقم : 280 . ( 3 ) الطرائف ص 83 - 84 عنهما . ( 4 ) سبأ : 12 .